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O Dia da
Expiação entre os israelitas era altamente significativo. Era o dia
santo mais importante do ano judaico. A Bíblia, em Levítico,
descreve como decorria a cerimônia do dia: "Da congregação dos filhos
de Israel tomará dois bodes, para oferta pelo pecado, e um carneiro,
para holocausto. Arão trará o novilho da sua oferta pelo pecado
e fará expiação por si e pela sua casa. Também tomará ambos os
bodes e os porá perante o Senhor, à porta da tenda da congregação.
Lançará sortes sobre os dois bodes: uma, para o Senhor, e a outra,
para o bode emissário. Arão fará chegar o bode sobre o qual cair a
sorte para o Senhor e o oferecerá por oferta pelo pecado. Mas o bode
sobre que cair a sorte para bode emissário será apresentado
vivo perante o Senhor, para fazer expiação por meio dele e enviá-lo
ao deserto como bode emissário" (16.5-10). "Depois, imolará o bode da
oferta pelo pecado, que será para o povo, e trará o seu sangue para
dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do
novilho; aspergi-lo-á no propiciatório e também diante dele" (16.15).
"Havendo, pois, acabado de fazer expiação pelo santuário, pela tenda
da congregação e pelo altar, então, fará chegar o bode vivo. Arão porá
ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo e sobre ele confessará todas
as iniqüidades dos filhos de Israel, todas as suas transgressões e
todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça do bode e enviá-lo-á
ao deserto, pela mão dum homem à disposição para isso. Assim, aquele
bode levará sobre si todas as iniqüidades deles para terra solitária;
e o homem soltará o bode no deserto" (16.20-22).
Como lemos, o sumo
sacerdote tomava dois bodes e, sobre eles, lançava sortes: um
tornava-se o bode expiatório e o outro o bode emissário. Sacrificava o
primeiro bode, levava seu sangue, entrava no Lugar santíssimo, para
além do véu, e aspergia aquele sangue sobre o propiciatório, o qual
cobria a arca contendo as duas tábuas de pedra e assim se fazia
expiação pelos pecados da nação inteira (Lv 16.15-16). Como etapa
final, o sacerdote tomava o bode vivo, impunha as mãos sobre sua
cabeça, confessava sobre ele todos os pecados dos israelitas e o
enviava ao deserto, simbolizando isto que os pecados deles eram
levados para fora do arraial (Lv 16.21-22).
Distorções Doutrinárias
1. Segundo
Ellen Gould White, profetisa do Adventismo:
No dia da expiação o sumo sacerdote, havendo tomado uma oferta da
congregação entrava no lugar santíssimo com o sangue desta oferta e o
aspergia sobre o propiciatório, diretamente sobre a lei, para
satisfazer às suas reivindicações. Então, em caráter de mediador,
tomava sobre si os pecados e os retirava do santuário. Colocando as
mãos sobre a cabeça do bode emissário, confessava todos esses pecados,
transferindo-os assim, figuradamente, de si para o bode. Este os
levava então, e eram considerados como para sempre separados do povo.
(O Grande Conflito, p. 420, 24ª edição - 1980)
Verificou-se
também que, ao passo que a oferta pelo pecado apontava para Cristo
como um sacrifício, e o sumo sacerdote representava a Cristo como
mediador, o bode emissário tipificava Satanás, autor do pecado, sobre
quem os pecados dos verdadeiros penitentes serão finalmente colocados.
Quando o sumo sacerdote, por virtude do sangue da oferta pela
transgressão, removia do santuário os pecados, colocava-os sobre o
bode emissário. Quando Cristo, pelo mérito de seu próprio sangue,
remover do santuário celestial os pecados de seu povo, ao encerrar-se
o seu ministério, Ele os colocará sobre Satanás, que, na execução do
juízo, deverá arrostar a pena final. O bode emissário era enviado para
uma terra não habitada, para nunca mais voltar à congregação de
Israel. Assim será Satanás para sempre banido da presença de Deus e de
seu povo, e eliminado da existência na destruição final do pecado e
dos pecadores. (Idem, p. 421) (o destaque é nosso).
2. Nos livros
de Witness Lee da Igreja Local:
Quando Deus fez com que o Senhor Jesus levasse os nossos pecados na
cruz para sofrer o julgamento e a punição de Deus em nosso lugar, Ele
também fez com que todos os nossos pecados fossem postos sobre
Satanás, a fim de que este arcasse com eles para sempre. Isso é
revelado em tipologia na expiação registrada em Levítico 16. Quando o
sumo sacerdote fazia expiação pelos filhos de Israel, ele tomava dois
bodes e os apresentava diante de Deus. Um era para Deus e devia ser
morto para fazer expiação pelos filhos de Israel, enquanto que o outro
era 'por Azazel', isto é, para Satanás, para levar os pecados dos
filhos de Israel. (Lv 16.7-10, 15-22). Porquanto Azazel está em
contraste com Jeová, ele é um tipo de Satanás, que está em oposição a
Deus (Lições da Verdade - Nível Um, p. 126, o destaque é nosso).
Duas Heresias
Esse ensino
monstruoso encerra duas heresias: a primeira, é que Satanás terá de
levar sobre si os pecados dos remidos e expiá-los, tornando-o, assim,
co-redentor; e a segunda, que o próprio Satanás terá de ser um dia
aniquilado para que os pecados dos crentes sejam também cancelados.
Satanás será castigado pelos seus pecados. É isto o que a Bíblia
ensina (Mt 25.41). Todavia, não encontramos nenhuma referência ao fato
de que nossos pecados serão colocados sobre ele, pois foram colocados
sobre Jesus (Jo 1.29; 1 Pe 2.24).
Os que crêem na
doutrina do Juízo Investigativo admitem que os crentes, hoje, têm seus
pecados perdoados para, só no futuro, terem seus pecados cancelados, e
isto quando Satanás tomar sobre si os pecados e for aniquilado dão
margem a uma pergunta: Quem é o Salvador dos que assim crêem? O
Salvador não é Cristo, mas SATANÁS. Resumindo essa doutrina estranha,
temos: Satanás é o próprio salvador, e, por meio de seus sofrimentos,
nossos pecados serão cancelados e, não somente nós, mas o próprio
Cristo se verá livre do pesado fardo do pecado. Quem ensina essa
doutrina substitui a obra perfeita de Cristo na cruz (Jo 1.29; Cl
2.14-17; Hb 10.19,20; 1 Pe 2.24), por Satanás sofrendo por nós e
levando sobre si, os pecados do povo. Entendemos que Satanás será
castigado com o fogo eterno, mas que nossos pecados e os de todos
homens serão colocados sobre Satanás isso é estranho à Bíblia. Os
textos citados mostram bem claramente que nossos pecados foram
colocados sobre Jesus, que por eles sofreu na cruz do Calvário:
Eis o Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo!" (Jo 1.29)
Carregando ele
mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós,
mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas,
fostes sarados (1 Pe 2.24).
É Cristo quem carrega nossos pecados e não
Satanás
Na verdade,
admitir que Cristo tomará nossos pecados do santuário celestial no
final do Juízo Investigativo e os lançará sobre Satanás, implica que
seu sacrifício na cruz para remover nossos pecados não foi eficaz. Se
Cristo vai lançar nossos pecados sobre Satanás, por que sofreu por
eles na cruz? Se, por outro lado, Jesus levou nossos pecados na cruz,
como na verdade o fez, por que Satanás deve sofrer por ele?
Mostrando o
absurdo do ensino sobre o Bode Emissário como tipo de Satanás, assim
se pronuncia certo escritor (na grafia da época): Os pecados dos
crentes são lançados no Santuário do Céu e ficam-lhe a pertencer; os
pecados do Santuário celestial são transferidos depois para Cristo e
tornam-se dele; estes pecados de Cristo na sua segunda vinda serão
'lançados sobre Sacanas' e lhe ficarão pertencendo; de modo que,
quando ele for aniquilado também os pecados o serão.(O Sabatismo
Desmascarado! p. 72).
Da congregação dos
filhos de Israel tomará dois bodes, para OFERTA pelo pecado...(Lv
16.5).
Mas o bode sobre
que cair a sorte para bode emissário será apresentado vivo perante o
Senhor, para fazer EXPIAÇÃO por meio dele (Lv 16.10).
2. Um quadro
comparativo
-
Se o bode
emissário não representa Satanás, então quem ele tipifica?
Resposta:
Levítico 16.22 Assim, aquele bode LEVARÁ sobre si todas as
INIQÜIDADES...
-
Quem levará as
iniqüidades sobre si?
Resposta:
Isaías 53.11: porque as iniqüidades deles levará sobre si.
Levítico 16.21: Arão porá ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo
e sobre ele confessará todas as iniqüidades dos filhos de Israel,
todas as suas transgressões e todos os seus pecados; e os porá sobre
a cabeça do bode e enviá-lo-á ao deserto, pela mão dum homem à
disposição para isso.
Isaías 53.6: Mas o Senhor faz cair sobre ele a iniqüidade de nós
todos.
Isaías 53.12: Contudo, ele levou sobre si o pecado de muitos. Isaías
profetizou sobre Jesus e não sobre satanás (Is 53.4-6,11,12, compare
com Mt 8.16,17; At 8.32-35).
Se aplicarmos a
Satanás as tarefas do bode emissário, então deveríamos ensinar que o
diabo faz expiação (Lv 16.5,10). Isto não é verdade, e seria
antibíblico ensinar tal coisa. Ainda, pelos tipos, o sumo sacerdote
(Cristo) (Hb 2.17) CONFESSARÁ os pecados para o bode emissário (o
diabo) (Lv 16.21). Ensinar isso é heresia e heresia de perdição (2 Pe
2.1-2). Mas existe um argumento muito utilizado por aqueles que
ensinam a doutrina do bode emissário como tipo de Satanás. Dizem eles
que colocar os pecados sobre o bode emissário é feito depois de
terminada a expiação.
Vejamos o que
diz a Bíblia:
Havendo, pois, acabado de fazer expiação pelo santuário, pela tenda da
congregação e pelo altar, então, fará chegar o bode vivo (Lv 16.20).
Esse texto não indica que a expiação foi feita pelo povo. Ao
contrário, indica que a expiação foi feita pelo santuário, a tenda e o
altar e não pelo povo.
Depois de ter Arão feito expiação por si próprio e pelo povo de
Israel, ele colocava as duas mãos sobre o bode vivo e sobre ele
confessava as iniqüidades dos filhos de Israel, as quais eram postas
sobre a cabeça do bode emissário, que era então mandado para o deserto
para nunca mais voltar ao arraial. O sentido claro, inequívoco é que,
tendo a morte do bode expiatório efetuado uma completa expiação dos
pecados do povo, a maldição devida a esses pecados era removida para
nunca mais alcançar de novo aqueles que os cometeram. O v. 23 revela
que Depois Arão virá à tenda da congregação... (isto é, depois das
atividades dos vv. 20-21 e 22) preparará o seu holocausto, e o
holocausto do povo, e fará expiação por si e pelo povo (v. 24).
Isto posto, não é certo argumentar que a expiação pelo povo estava
concluída antes do envio do bode emissário, pois o versículo 21 fala
do bode emissário e os versículos 23 e 24 falam da expiação pelo povo,
depois do envio para o deserto do bode emissário.
Para Quem Era o Dia da Expiação
Tipos de Expiação:
-
expiação pelo
santuário, a tenda da congregação,
e o altar (Lv 16.16-20);
-
expiação pelo
povo (Lv 16.10);
-
expiação pelo
sumo sacerdote (Lv 16.6,24)
Razão da expiação pelo povo
Porque. naquele
dia, se fará ex-piação por vós, para PURIFICAR-VOS; e sereis
purificados de todos os vossos pecados (Lv 16.30). Notamos que era
purificado o povo e não o santuário. Assim, Cristo purificou o POVO e
não o santuário. Vejamos o cumprimento de Lv 16.30.
...depois de
ter feito a PURIFICAÇÃO dos pecados (Hb 1.3).
Por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se tornasse
semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote
nas cousas referentes a Deus e PARA FAZER PROPICIAÇÃO PELOS PECADOS DO
POVO (Hb 2.17).
O tempo da expiação e a purificação
Tendo, pois, a
Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os
céus, conservemos firmes a nossa confissão (Hb 4.14). O escritor fala
no tempo presente 'tendo' e não há nada que indique uma profecia
futura. Usa-se o tempo passado 'que penetrou os céus'.
O Bode Azazel
Um outro problema
para essa interpretação errada de que o bode emissário representa
Satanás é indicado como tendo apoio em Lv 16.10, onde fica
especificado que o bode emissário era enviado para Azazel.
A Bíblia de
Jerusalém assim faz constar os vv. 5,10: Receberá da comunidade dos
filhos de Israel dois bodes destinados ao sacrifício pelo pecado...
Quanto ao bode o qual caiu a sorte 'Para Azazel', será colocado
vivo... para se fazer com ele o rito de expiação a fim de ser enviado
a Azazel, no deserto.
Se Azazel
significa Satanás, como o segundo bode pode ser enviado para si mesmo?
Ensinar que Azazel é Satanás, seria enviar Satanás para Satanás, e
isto é sem lógica. Consideremos ainda que a expiação não se fazia só
pelo bode expiatório, mas também com o bode emissário: Mas o bode,
sobre que cair a sorte para ser bode emissário, apresentar-se-á vivo
perante o Senhor, para fazer expiação com ele.
A Prisão e o Aniquilamento de Satanás
1. Segundo
Ellen Gould White.
O bode emissário, levando os pecados de Israel, era enviado 'à terra
solitária' (Levítico 16.22); de igual modo Satanás, levando a culpa de
todos os pecados que induziu o povo de Deus a cometer, estará durante
mil anos circunscrito à Terra, que então se achará desolada, sem
moradores, e ele sofrerá finalmente a pena completa do pecado nos
fogos que destruirão todos os ímpios (O Grande Conflito, p. 489, 24ª
edição-1980, o destaque é nosso).
Assim será Satanás
para sempre banido da presença de Deus e de seu povo, e eliminado da
existência na destruição final do pecado e dos pecadores (ibidem, p.
421).
Como o bode
emissário representa Satanás, este cumprirá o seu papel como tal no
milênio, quando a terra estará vazia - diz EGW. Entretanto, em Ap
20.1-3, lê-se que a prisão de Satanás é justamente para que não mais
engane as nações. Vejamos Apocalipse 20.1-3: Então, vi descer do céu
um anjo; tinha na mão a chave do abismo... Ele segurou o dragão, a
antiga serpente, que é o diabo, e Satanás, e o prendeu por mil anos;
lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para que não mais
enganasse as nações até se completarem os mil anos. Depois disto, é
necessário que ele seja solto pouco tempo. Agora, como admitir que
Satanás estará em prisão circunstancial e a terra vazia se a sua
prisão é justamente para evitar que engane as nações que estão sobre a
terra? Estaria realmente Satanás só na terra vazia?
Diz ainda
Apocalipse 20.7 que Satanás será solto depois de mil anos e sairá a
enganar as nações. Que nações poderia ele enganar, se estará isolado
na terra vazia? Por fim, sua derrota será definitiva e estará no mesmo
lugar onde anteriormente foram lançados a besta e o falso profeta no
lago de fogo. Estes dois foram lançados mil anos antes e eles estarão
em sofrimento eterno e não serão aniquilados, nem mesmo depois do
juízo final.
Vejamos o que diz a Bíblia:
Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta... Os dois
foram lançados vivos dentro do lago do fogo que arde com enxofre (Ap
19.20).
O diabo, o sedutor
deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se
encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão
atormentados de dia e de noite (Ap 20.10). Satanás, a besta e o falso
profeta serão atormentados para todo o sempre. O mesmo acontecerá com
os ímpios (Mt 25.41-46; Ap 20.15): "E, se alguém não foi achado
inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de
fogo."
Fonte:
Exterminador de
Seitas |
